말씀 – 그라페(기록물 writing, 성경)
말씀 – 그라페(기록물 writing, 성경)
1. 고전 헬라어 문헌의 용법
명사 그라페는 그라포에서 유래했으며, 다음과 같은 의미를 가진다.
(a) 그라페의 첫째 의미는 '기록이나 기록된 글자', 혹은 보다 광범위하게 '쓰는 행위 및 기교'를
의미한다. 여기에서 '쓰거나 새겨진 것', 즉 '명각(inscription), 명문'을 의미한다.
(b) '사본, 그리기, 그림, 예술',
(c) 따라서 그라페는 '편지(letter), 기록이나 기록의 일부, 문서(document, 예: 족보, 계약서), 목록, 법령, 고소' 등과 같이 '기록된 진술'을 의미한다.
(d) 더 나아가 문학적인 의미에서 '발표된 작품'을 의미한다.
(e) 또한 그라페는 '기록된 법률, 법령서'를 의미한다.
2. 신약성경의 용법
그라페는 신약성경에서 51회 나오며, 단수의 경우든 복수의 경우든 거의 언제나 독립적으로 사용되었고 전적으로 성경을 뜻하는 용어로만 사용되었다.
(a) 그라페는 그 단어만으로 특정한 성구를 가리킬 때도 있다(막 12:10; 막 15:28; 눅 4:21; 요 13:18; 요 19:24; 요 19:36이하; 행 1:16; 행 8:35; 롬 11:2; 딤후 3:16; 약 2:8, 약 2:23).
(b) 복수형 하이 그라파이(성경)는 성경의 모든 부분을 통괄하여 지칭한다
(마 21:42; 마 22:29; 마 26:54; 막 12:24; 막 14:49; 눅 24:27, 눅 24:32, 눅 24:45; 요 5:39; 행 17:2, 행 17:11; 행 18:24, 행 18:28; 롬 15:4; 벧후 3:16).
(c) 단수형은 또한 성경 전체를 지칭하는 말로서도 사용된다(요 20:9; 행 8:32; 벧후 1:20).
(d) 때로 성경은 하나님 자신의 말씀을 직접 인용하는 것에 필적하는 방식으로 인용된다.
① 즉 "성경이 말했다"(요 7:38; 참조: 사 44:3; 사 55:1; 사 58:11; 요 7:42, 참조: 미 5:2).
② 즉 "말하다"(롬 4:3; 참조: 창 15:6; 롬 9:17; 참조: 출 9:16; 롬 10:11; 참조: 사 28:16; 갈 4:30; 참조: 창 21:10이하; 딤전 5:18; 참조: 사 25:4; 약 4:5),
③ 그 밖의 다른 표현들로는 "경에 기록하였으되"(벧전 2:6; 참조: 사 28:16), "성경을 응하게 함이니이다"(요 17:12; 참조: 시 41:9); "성경으로 응하게 하다(요 19:28; 참조: 시 22:15), "성경을 믿었더라"(요 2:22; 참조: 시 196:10; 사 53:12; 시 16:10은 행 2:31 및 행 13:35에서 부활을 예언한 말씀으로 해석되고 있다) 등이 있다. 요 10:35은 "성경은 폐하지 못하나니"라고 말하고 있다.
(e) 갈 3:8에 나오는 "또 하나님이 이방을 믿음으로 말미암아 의로 정하실 것을 성경이 미리 알고 먼저 아브라함에게 복음을 전하되 '모든 이방이 너를 인하여 복을 받으리라' 하였으니"라는 구절에서는 성경이 의인화되고 있다(창 12:3; 창 18:18, 이 두 구절에서는 실제로 하나님이 직접 말씀하고 계신 것으로 묘사되고 있다.
(f) 때때로 경(scripture)이라는 말은 다음과 같이 수식어와 함께 사용되기도 한다. 롬 1:2에서 그라파이 하기아이(즉, 성경들), 롬 16:26에서 디아 …즉 "선지자들의 글로 말미암아"라는 표현을 사용하고 있다.
(g) 딤후 3:6이하에서 바울은 디모데에게 기독교인으로서의 그의 삶과 사역의 기초가 되는 유대 경전을 계속해서 공부하라고 권고하면서 "모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이라"고 하였다.
(h) 벧후 3:16에서 벧후 3:15와 함께 보면 사도 바울의 편지를 구약 경전과 동일한 반열에 드는 것으로 명백하게 표현하고 있다. "또 우리 주의 오래 참으심이 구원이 될 줄로 여기라. 우리 사랑하는 형제 바울도 그 받은 지혜대로 너희에게 이같이 썼고 또 그 모든 편지에도 이런 일에 관하여 말하였으되 그 중에 알기 어려운 것이 더러 있으니 무식한 자들과 굳세지 못한 자들이 다른 [성경]과 같이 그것도 억지로 풀다가 스스로 멸망에 이르느니라"
(i) 성경에서 하나님은 그가 보내신 선지자들을 통하여 이미 복음을 약속하셨다(롬 1:2).
그러나 구원의 시대인 지금은 그 복음이 주어져 있고 성취되었으며(예: 마 26:54, 마 26:56; 눅 4:21; 요 13:18; 요 19:24, 요 19:36) 완성되었다(요 19:28). 성경은 폐기될 수 없다(요 10:35; 참조: 마 5:17).
바리새적 유대교에서와 같이 성경은 자주 의인화 되었다. 그래서 말하자면 성경이 말도 하고(요 7:42; 롬 9:17; 갈 4:30; 약 2:23; 약 4:5), 하나님의 대신에 상고될 수도 있는 것으로 표현되었다(행 17:11).
또한 성경은 예견도 하고 예언도 하며(갈 3:8; 벧후 1:20) 심판도 하고 격려도 할 뿐 아니라(갈 3:22; 롬 15:4) 신앙의 대상이 될 수도 있다(요 2:22).
심지어 성경은 사람을 완성시키는 수단이라고 여겨지기까지 하였다(딤후 3:16이하). 또한 성경은 연구의 대상으로서 읽혀지고 해석되었다(마 21:42; 병행구. 막 12:10; 눅 20:17; 눅 24:27, 눅 24:32; 요 5:39).
또 성경은 대화의 근거를 발생시키고 대화의 근거가 되기도 한다(참조: 행 17:2).